Palsu bukannya tiruan

GAWAT negara dikejutkan dengan dakwaan kes pemalsuan kredensial oleh pemimpin politik, usahawan terkemuka termasuk mereka yang berpengaruh.

Sebilangan kecil dari mereka berterus terang mengaku kesalahan dengan cara berhemah. Yang lain mempertahankan tindakan walaupun jelas bersalah, dan ada yang membisu tanpa menafikannya.

Rakyat tergamam, penyokong kaku dan tersembam, dan pesaing mengaum dan berdendang. Apa masalahnya dengan pemalsuan kredensial?

Dari sudut kefahaman umum, sesuatu yang palsu merujuk kepada perkara yang sengaja diada-adakan untuk memperbodohkan dan menipu orang. Sementara perkara tiruan adalah sesuatu yang tidak tulin tetapi diperlukan kerana manfaatnya. 

Sebagai contoh, alat ganti tiruan adalah sah di sisi undang-undang, tetapi melabelkannya sebagai jenama asli adalah melanggar undang-undang dan dianggap kes pemalsuan.

Ada golongan yang mengupas isu ini dari sudut moral dan akhlak. Manakala kumpulan lain berhujah dari sudut kesannya kepada prestasi profesional dan kredibiliti tindakan.

Inilah masalahnya apabila sesuatu isu dipolitikkan.

Bagi satu pihak, walaupun faham dan sedar perlakuan tersebut adalah satu kesalahan tetapi tindakan itu tetap boleh diterima.

Sementara itu, bagi pesaing, perkara sekecil kuman perlu diperbesar agar tindakan musuhnya kelihatan pincang dan diragui. Adakah kerana laba berpolitik maka seseorang harus hilang kewarasan, mengaibkan diri, dan terlepas pandang soal integriti?

Mana satu yang betul, gigi palsu atau gigi tiruan?

Jika  merujuk kepada fungsi gigi untuk mengunyah dan menggigit, adalah lebih tepat  dipanggil gigi tiruan. Sebaliknya, jika  digunakan untuk kelihatan cantik,  lebih layak digelar gigi palsu.

Apakah persamaan tafsiran antara kes gigi palsu dengan pemalsuan kredensial?

Dari perspektif akademik, profesional dan etika, jelas bahawa pemalsuan kredensial adalah sama seperti kes gigi palsu tetapi ia pemalsuan berskala besar dan mempunyai unsur manipulasi untuk meyakinkan orang ramai. Adakah dengan memalsukan kredensial, prestasi seseorang akan meningkat?

Setakat hari ini, tiada bukti kukuh yang menyokong bahawa penipuan seperti ini memberi kesan positif secara langsung kepada peningkatan pencapaian seseorang.

Namun, mengapa ada orang sanggup melakukan sesuatu yang tidak memberikan kesan positif kepada prestasi mereka?

Dari sudut Cognitive Dissonance Psychology, perlakuan menipu berlaku kerana identiti diri, dorongan pelbagai perkara luar kawalan, dan masalah yang berkaitan dengan kesihatan personaliti.

Kes pemalsuan kredensial berhubungan rapat dengan perasaan ingin diyakini, dipercayai, dan dihormati. Konflik emosi seperti ini mempengaruhi seseorang untuk mencari jalan keluar secara paling mudah dan dianggap berkesan. Akibatnya, ia akan berbohong, menipu dan memanipulasi.

Secara perbandingan, sikap yang mana satukah yang lebih merosakkan, pemalsuan hujah untuk mendapatkan sokongan atau pemalsuan kredensial untuk dipandang tinggi?

Secara logiknya, orang mudah melupakan pembohongan, tetapi mereka tidak mudah melupakan pemalsuan kredensial kerana perbuatan tersebut berkait secara langsung dengan identiti diri seseorang.

Sebaliknya, jika ditinjau dari sudut politik, kesan dari kes-kes pemalsuan keredensial tidak akan memberikan impak negatif berskala besar, kerana rakyat sudah terlalu kerap didedahkan dengan pseudo-fakta dan ketidakwarasan tindakan.

Persoalan yang lebih besar adalah, adakah generasi muda yang sedang diasak dengan pelbagai jenis kepincangan dapat dipandu untuk kembali ke jalan yang lebih berintegriti? Soalan cepu emas yang sukar dijawab ketika negara sedang berhadapan dengan isu-isu integriti di segenap lapisan masyarakat.

Pemalsuan kredensial sudah berlaku, kegawatan mengenainya juga sudah mula reda. Kesan jangka panjang dari kes seperti ini kepada pembudayaan dan minda generasi muda memang sukar diramal.

Tetapi dalam tempoh jangka pendek, isu ini amat menggerunkan, dan ini belum lagi mengambil kira implikasi pemalsuan dan pembohongan dalam perkara-perkara lain yang berlaku pada setiap hari. Apakah jenis generasi pelapis yang ingin kita bina untuk membangunkan  Malaysia pada masa hadapan?

Kita boleh mendabik dada sebagai negara Islam maju dan progresif, tetapi adakah gambaran mengenai Islam boleh diasingkan daripada sikap umatnya?

*Dr Yahya Mat Som adalah pakar dalam bidang Pembangunan Personal dan Profesional (Cognitive Dissonance Psychology)

PENAFIAN:
Hijrah Online tidak bertanggungjawab terhadap pendapat yang diutarakan melalui rencana ini. Ia adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya menggambarkan pendirian kami. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab penulis.